4月10日晚，台湾中国文化大学史学系林冠羣教授以“吐蕃官职spyan(悉编)--吐蕃官僚集体领导体制的形成与发展”为题，在伟德国际BETVLCTOR中国藏学研究所111会议室作了一场精彩的学术报告。本次讲座是伟德国际BETVLCTOR中国藏学研究所珠峰名家讲坛系列第三场，由霍巍教授主持，石硕教授担任评议，吸引了来自川大、西南民大众多师生及相关社会人士前来到场聆听。

讲座开始之前，霍巍教授首先对林冠羣教授的学术背景和成果作了介绍，并对林冠羣教授在百忙中为川大师生开设讲座表达了感谢。

 

     讲座伊始，林冠羣教授向大家介绍何为spyan（悉編）。他指出spyan（悉編）在藏语字义中为“眼睛”的敬语。据《新唐书·吐蕃传》载:“其官有大相曰论茝，副相曰论茝扈莽，各一人，亦号大论、小论；都护一人，曰悉编掣逋；又有內大相曰曩论掣逋，亦曰论莽热，副相曰曩论觅零逋，小相曰曩论充，各一人；又有整事大相曰喻寒波掣逋，副整事曰喻寒觅零逋，小整事曰喻寒波充：皆任国事，总号曰尚论掣逋突瞿”。由此可知，悉编是一种官职名称。关于悉编与都护的关系，以往日本藏学家佐藤长氏和山口瑞凤氏均根据《新唐书·吐蕃传》的记载，将悉编比定为唐制中“都护”一职，但是林教授对此种观点提出怀疑，他参考以往学界的研究，並从吐蕃文献中寻找有关spyan（悉編）的记载，对此问题进行考证。

     林教授强调，现存吐蕃文献中有关spyan（悉編）官职信息最多的为九世纪上半叶的敦煌古藏文编号P.T.1089《吐蕃官吏呈请状》中，该卷文书中有关吐蕃spyan（悉編）官职的记载尤为可贵。在P.T.1089卷首部分就记载了吐蕃于沙州万户设有Khri spyan（万户悉编），其职能与万户长平齐，且万户长向上行文时亦需Khri spyan连署。另于P.T.1222记载，吐蕃亦于吐谷浑设置Khri spyan（万户悉编）。由此可见，吐蕃不仅于河西北道设置spyan职官，也于青海道设置spyan职官。易言之，吐蕃于各军事占领区普遍设置了spyan的官职。其次，文献中还记载在最高军区会议中，参与会议同时还议决军区内的政务的spyan官衔名列第三。出任spyan官职的更有为汉姓蕃名者。另方面，吐蕃于军事占领区的建制之中，从最高主官德论，中间经德论下属各军镇之主官如瓜州将军（Kwa cuvi dmag dpon），以及各军镇下属主官如翼长（ru dpon）、万户长（khri dpon）、州节儿（rtse rje）等之侧近，都设置了spyan官职。甚至连汉人所出任的万户长之侧近，也设置了spyan，而且于事务性职官如会计、营田也都设置了spyan。

      林教授接着分析到，从文献记载中已明确悉编一职的存在，并在每个层级普遍设立。那麼，悉编确切的属性和职能具体为何？编号S.11454F《戌、亥等年左六至左十将供羊歷》之文书，记载左十项目下载：“十三日白母一口供……”以下残缺，其左侧有“丝绵监军”之字眼，蕃文似应为：“dar pavi sde spyan”˳按丝绵监军应即沙州汉人部落之一丝绵部落的spyan，当时沙州汉人已将spyan称之为“监军”，而非“观察使”，亦非“都护”。 

 

     从文献记载来看，将spyan勘定为“监军”并非S.11454F中的孤证。林教授还列举了编号S.5812《丑年（821）八月女令狐大娘牒》、编号S.6172《布萨文》、P.3699《祈愿文》、编号P.3770《发愿文》以及李正宇氏缀合编号ДХ.1462与P.3829文书等相关内容。因此林教授认为，在吐蕃统治下的唐人所书写的当代文献之中，将spyan官职以“监军”或“监军使”目之。此外，在李唐官方的书函中也有“监军使”的记载，如“大蕃东道节度使论公都监军使论公麾下”中，“监军使”就是指吐蕃东道节度使（bde blon）侧近的spyan chen po。于此，上至吐蕃bde blon侧近的spyan（都监军使），下至吐蕃底层的sde spyan（部落监军），不论是吐蕃治下的唐人或李唐官方，皆以“监军”或“监军使”名之，从未使用“观察使”，更遑论“都护”。与此同时，林教授还提到巴桑旺堆教授解读的新近发现的古藏文兵书《吐蕃兵律文书》中记载，指出在吐蕃本部的地方建制五翼六十千户中，也设置了spyan之职。

        接下来林教授分析了吐蕃语境中spyan（悉编）这一概念的内涵。《唐蕃会盟碑》背面碑铭记载吐蕃于西元823年（穆宗长庆三年）二月十四日，于蕃京逻些竖立长庆会盟碑。其中第68行至70行记载唐廷派遣御史中丞杜载与赞善大夫，前往参与观礼。碑铭载其事云：

  rdo rings vdi vdri bavi spyan yan // rGyavi pho nya thabs // vGu shevu zhang shing yod pa / Do tseve dang / thabs Tsan shan de bvu yod pa / lastsogs pas byas su //

        林教授根据上述碑刻史料分析认为，吐蕃将唐使杜载所负的任务，以其国spyan职官加以概括。由是得知，蕃廷对于为了某一事务，临时责付任务所派出的使者，就称之为“spyan”（悉编），属于使职，并非常任官。这是由《唐蕃会盟碑》碑铭的记载所获得的概念，因此，将所有spyan均看成是观察使，大有疑问。因为如前所云，吐蕃于地方各级主官之侧近均设置了spyan，与各级主官共同掌理辖区内的一切军、民之政。如是职官若是译成唐制的“观察使”，则与吐蕃体制大有扞格。吐蕃职官spyan（悉编）的属性为使职，依任务的不同，可分为二种不同的汉译名称：一为派赴至地方及军事占领区，与地方主官及军事占领区各级主官共治，具有代表蕃廷监视军事占领区与地方主官意味的官职，因而译称为“监军”或“监军使”。

 

     关于spyan（悉编）这一职称设立的历史背景，林教授认为应与唐蕃关系，以及吐蕃内部的中央与地方关系之演进息息相关。根据意大利杜奇（G. Tucci）对吐蕃赞普职责的研究，赞普的主要职责为：负责免除瘟疫，促使风调雨顺，保证土壤肥沃，换句话说就是要完整地维系宇宙与社会秩序，并使之运作正常。意即赞普以天神之姿入主人间，促使天人和谐，万物滋长的象徵意义。林教授强调，赞普对于俗世的琐事，诸如管理百姓、征税、维持社会秩序、征战等等，均委托其所信任的贵族出任大論代为处理。然而后来吐蕃王室为收回大权进行中央体制改革，將獨相制改為眾相制，也就是將首長制改為委員制，随之地方体制也跟着改革。自八世纪中叶以后，吐蕃中央于各地方及各军事占领区之各级主官侧近，均配置了监军（spyan），与各级主官共同召开议会，共同处理事务。吐蕃王室透过上述途径，在功能上，监军（spyan）分摊了地方及军事占领区各级主官的职权，共同处理军政、民政、司法、职官管理等等事务，并由spyan官称之用字理解为眼睛的敬语，而且ru spyan又有nang vkhor之代称，系由赞普侧近亲信所担任者，由此角度视之，即知spyan为代表蕃廷监督地方及军事占领区各级主官，希冀藉之避免因天高“赞普”远，所带来的弊病，因此唐人及吐蕃治下的唐人均理解为“监军”。     通过以上分析，林教授总结道，吐蕃spyan职官设置于地方及军事占领区内，是为“监军”或“监军使”，系中央派至地方，监督地方主官，与地方主官共同处理地方事务。其阶级虽低于地方主官，然而地方所有事务无所不管，而且向上稟事，向下训令等，均与主官联名。吐蕃于地方之翼（ru）级，以及军事占领区的各级主官，上自军区节度使（bde blon）、军镇大将军（khrom gyi dmag dpon chen po）、翼长（ru dpon）、万户长（khri dpon），中至州节儿（rtse rje），下至基层部落等，均遍设监军，与各级主官共治。如此之统治形式，是为集体领导制，由此突出了吐蕃于八世纪以后政治体制的特征。但是学界至目前为止，对于吐蕃spyan官职的主张，多所误解，或分析未能深入，致使关系着吐蕃王朝政治体制与官僚体系变革之spyan官职设立的意义及其功能，隐而未彰。

 

     讲座之后，石硕教授对报告内容进行了高度评析。他对此次林教授的题目极为称赞，指出林教授本次学术讲座是一场专精的考证，是典型的以小见大的个案研究，在方法上值得同学们学习。此外，林教授对已熟知的历史材料产生质疑，并对学界共识的观点保持批判态度，仔细研读史料并做对比分析，进入当时的历史场景，将悉编的产生与掌权半世纪的噶氏家族紧密结合，丰富和拓展了我们对吐蕃史的理解。而后，霍巍教授再次对林教授的讲座表示称赞。他认为林教授能娴熟的阅读藏汉两种文献典籍，正是因为林教授拥有语言这一把利器。无论在分析何种史料时，都不要仅限于使用单一的汉文文献。他告诫研究藏族史的同学们，学习藏文是做研究的基础。当我们突破语言难关，掌握更多利器，学术的困境也会随之而解。然后，在场师生针对讲座涉及的吐蕃官制与唐朝关系、吐蕃分权与监制等议题，与讲者进行交流互动。最后讲座在大家热烈的掌声中结束。

 

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                                 （徐理 供稿、刘欢 校稿、林冠羣审稿）