2012年5月22日上午九点三十分，来自中国社会科学院的郭沂教授在研究生院1-102教室为同学们带来一场精彩又颇具启发意义的讲座，题为：中国人的信仰。

郭沂，山东临沂人，历史学硕士，哲学博士。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授，尼山圣源书院副经理兼学术委员会主任，国际儒学联合会理事兼学术委员会副主任，中国孔子基金会学术委员，中国人民大学孔子研究院学术委员，中国政法大学等校兼职教授。曾任德国科隆大学客座教授，韩国首尔大学访问教授，美国哈佛大学访问学者，中美富布莱特研究学者，美国威斯康辛大学荣誉研究员，中国孔子基金会副秘书长。曾应邀赴美国哈佛大学、威斯康星大学、达慕思大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、加州大学伯克利分校、韩国首尔大学、翰林大学、忠北大学、西江大学、德国科隆大学、慕尼黑大学、爱尔兰科克大学、意大利威尼斯大学、帕尔马大学、瑞士苏黎世大学讲学。研究领域为儒家哲学、道家哲学、先秦典籍、出土文献、中国哲学的重建。著有《郭店竹简与先秦学术思想》、《孔子集语校补》等书，在《光明日报》、《新华文摘》、《周易研究》、《哲学研究》等重要期刊发表论文九十余篇。

说起中国人的信仰，很多人都只能无奈的一笑，因为在他们眼里，中国人是没有信仰的，相信这也是当今的社会世风日下的主要原因之一，正如郭教授所说，一个没有信仰的人，他的生活是难以想象的。那么中国人的信仰是什么呢？所谓信仰，郭教授区分为一般信仰和终极信仰，一般信仰指的是对某种主义、学说和事物的坚信和景仰，终极信仰是对生命根本意义的坚信和景仰，如此看来，中国决不是没有信仰的一个民族，只是他所信仰的不只是一般的宗教而已，中国人的信仰更具有人文主义的关怀，郭教授将之命名为“华教”。有中华民族特色的华教，包括上天崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、巫术和方术、郊社制度、宗庙制度、儒家经典以及社会习俗和传统节日，形式上似乎和世界上其他的民族有着相似之处，但实际上是发生于中国本土的信仰体系。郭教授认为中国人的信仰系统应该包括宗教信仰和人文信仰，宗教信仰包括华教和佛教，人文信仰包括儒家、道家、文学艺术。相对于其他文明的信仰，我们发现中国宗教信仰是和人文信仰相结合的，这是在中国特殊的发展环境中特有的中国思想发展的模式，尤其是文学艺术也作为一种信仰存在于中国人的心目中，中国历史上的许多文人骚客即是例证，人生坎坷之时，文学艺术对他们便是最大的安慰，这是因为中国的文学艺术也是渗透了儒、释、道精神的。

在现代化和全球化的过程中，世界各种文化都在转型，传统的文化不得不改革以激发出自身的生命力适应新的时代，中华文化亦然，在中华文化的体系之内有以太和为核心的周易，有以自然为核心的道家，有以仁义为核心的儒家，有以慈悲为核心的佛家，中国文化具有很强的包容性和同化性，相对于西方的制度文化，中国文化更加注重人性，更加注重精神文化，正可以与西方的制度文化互补。郭教授呼吁建立一个融合儒家、道家、古今中外优秀文化结晶的一个比民主更好的制度。

对于中华文明的前景郭教授是抱有积极的态度的，他相信以人文信仰见长并具有丰厚相关资源的中华文明的复兴，将开启第二个轴心时代。最后郭教授对于同学们感兴趣的问题的给予耐心细致的解答，使同学们获益匪浅。本次讲座由古籍所杨世文教授担任主持嘉宾。